Trong bối cảnh tình hình dịch bệnh Covid-19 tại Việt Nam nói riêng và trên thế giới nói chung đang diễn biến hết sức phức tạp. Hàng tỷ con tim không phân biệt dân tộc, tôn giáo, giới tính đang hòa chung nhịp đập, chung lời cầu nguyện, mong cho nhân loại sớm tìm ra và sản xuất rộng rãi phương thuốc chữa trị hiệu quả, để không còn ai phải chết vì căn bệnh quái ác, để dịch bệnh sớm chấm dứt. Thì ngày 13/8/2020 vừa qua, Ban Công lý và Hòa bình Giáo phận Hà Tĩnh ra “Thư mời gọi hiệp thông” kêu gọi giáo sĩ, giáo dân trong giáo phận tổ chức hưởng ứng “Ngày Quốc tế tưởng niệm các nạn nhân bị bạo hành vì lý do tôn giáo hay niềm tin” (22/8/2020) bằng các hình thức dâng Thánh lễ, chầu Thánh thể hay thắp nến cầu nguyện cộng đồng với những mong ước nghe qua thật cao đẹp như: “Cầu cho những người đang bị bách hại vì tôn giáo luôn được kiên vững trong niềm tin của mình và mạnh mẽ vượt qua”, “Cầu cho những người đang bị bách hại vì tôn giáo luôn được kiên vững trong niềm tin của mình và mạnh mẽ vượt qua”, “Cầu cho mọi người trên Quê hương Việt Nam được hưởng trọn quyền tự do tôn giáo; cách riêng, tại Giáo phận Hà Tĩnh, được bảo đảm trong việc thực hành Đức tin và thuận lợi trong việc xây dựng và phát triển”.
Giám mục Nguyễn Thái Hợp chủ sự thánh lễ hiệp thông cầu nguyện cho tự do tôn giáo tại “chuẩn giáo xứ Cửa Sót” ngày 22/8/2020
Mặc dù “tự do tín ngưỡng, tôn giáo” là một quyền cơ bản của con người; việc cầu nguyện cho tự do tín ngưỡng, tôn giáo là hoàn toàn chính đáng. Nhưng thực tế, tại Việt Nam nói riêng và trên thế giới nói chung, việc lợi dụng tự do tín ngưỡng, tôn giáo cũng như cầu nguyện cho tự do tín ngưỡng, tôn giáo để kích động, gây hận thù, chia rẽ, thậm chí gây xung đột, chiến tranh không phải là chuyện xưa nay hiếm! Điển hình là các cuộc Thập tự chinh do chính giáo hội Công giáo gây ra, khiến hơn 03 triệu người, trong đó, có 60.000 trẻ em phải bỏ mạng.
Đối với việc tổ chức hiệp thông cầu nguyện nhân “Ngày Quốc tế tưởng niệm các nạn nhân bị bạo hành vì lý do tôn giáo hay niềm tin” của Giáo phận Hà Tĩnh, ngay trong “Thư mời gọi hiệp thông” và phần hướng dẫn kèm theo, sự chia rẽ đã được thể hiện rõ khi Ban Công lý và Hòa bình Giáo phận Hà Tĩnh tập trung nhấn mạnh sự đối lập giữa người theo tôn giáo và người không theo tôn giáo (hay còn gọi là “vô thần”), xuyên tạc cho rằng vì ý thức hệ “vô thần” mà tại Việt Nam “nhiều Kitô hữu, nhiều tín đồ của các tôn giáo khác gặp rất nhiều khó khăn, bị bắt bớ tù đày, bị trù dập, bị ngăn cản sống và biểu lộ niềm tin của mình”. Nếu điều này là sự thật thì chẳng lẽ để xóa bỏ tình trạng “đàn áp tôn giáo” tại Việt Nam phải xóa bỏ “ý thức hệ vô thần”?
Có thể Giám mục Nguyễn Thái Hợp, vị chủ chăn của Giáo phận Hà Tĩnh đã quên mất rằng “tự do tín ngưỡng, tôn giáo” không phải chỉ bao gồm việc tự do theo một tôn giáo nhất định mà còn bao gồm cả việc tự do không theo tôn giáo nào (hay nói cách khác là tự do “vô thần”). Và tại các tỉnh Hà Tĩnh, Quảng Bình, nhất là tại những xã, thôn mà đa phần người dân theo Công giáo, việc “đàn áp người không theo tôn giáo” đã và đang được giáo hội tiến hành một cách không khoan nhượng, dưới nhiều hình thức tinh vi như bố mẹ không đi lễ thì con cái sẽ không được làm các phép bí tích, mời cưới không ai đi, chết không ai đưa…
Linh mục Dương Sỹ Nho, quản xứ Hà Lời, tỉnh Quảng Bình
và linh mục Bùi Khiêm Cường, quản xứ Kẻ Đọng, tỉnh Hà Tĩnh “cưỡng hiếp” các em thiếu nhi tham dự thánh lễ đòi “tự do tín ngưỡng, tôn giáo” ở cái tuổi “ăn chưa no, lo chưa tới”
Sự quên đối với một giám mục đã đến tuổi hưu như Nguyễn Thái Hợp dù vì lý do gì cũng có thể được “biện minh” bằng lý do tuổi tác. Nhưng với một số linh mục tại Giáo phận Hà Tĩnh thì việc ra sức kêu gào hiệp thông cầu nguyện cho tự do tín ngưỡng, tôn giáo trong lúc quên mất nội dung cơ bản của quyền này cũng như quên soi xét việc tôn trọng tự do tín ngưỡng, tôn giáo của chính mình rõ ràng là việc làm cần phải được công luận lên án mạnh mẽ!
@Lê Dân
Nguồn: Trà đá Blog
