Tôn giáo và chính trị là hai vấn đề khác nhau, nhưng từ xưa đến nay, giai cấp thống trị luôn tìm mọi cách lợi dụng tôn giáo nhằm thực hiện mưu đồ chính trị của mình. Và trong giai đoạn hiện nay cũng vậy, Mỹ và các nước EU luôn coi tôn giáo là ngòi nổ để kích đồng quần chúng tín đồ tiến hành cách cuộc “cách mạng màu sắc” để làm suy yếu thể chế chính trị tiến tới lật đổ chế độ các quốc gia mà họ coi là thù địch. Và Việt Nam cũng không ngoại lệ khi nhiều năm qua, Mỹ và các nước đồng minh luôn lợi dụng vấn đề tôn giáo kết hợp với các đòi hỏi về dân chủ, nhân quyền, tự do tôn giáo để tạo cớ can thiệp vào công việc nội bộ của Việt Nam, bật đèn xanh cho các tổ chực thù địch với Việt Nam ở nước ngoài hoạt động, là chỗ dựa chính cho số đối tượng trong nước tự tin trong các hoạt động lợi dụng tôn giáo chống phá.
Hàng năm, các chính khách của Mỹ và đồng minh đưa ra hàng loạt các bằng chứng cáo buộc Việt Nam vi phạm tự do tôn giáo, không đảm bảo thực hiện dân chủ, nhân quyền, bắt bớ những người mà họ gắn cái mác “bất đồng chính kiến” nhưng lại mang tính phiến diện, quy chụp một chiều. Vì tất cả các chứng cứ để họ soạn thảo thành các bản phúc trình vu cáo Việt Nam đều có nguồn từ số đối tượng chống đối trong và ngoài nước. Điển hình như lá thư ngày 30/7/2020 vừa qua của hai Thượng Nghị Sĩ Cornyn và Rubio gửi Bộ Trưởng Mike Pompeo và yêu cầu Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ nêu vấn đề vi phạm nhân quyền trực tiếp với nhà cầm quyền CSVN đã cho thấy rõ sự quy chụp về vấn đề nhân quyền, tự do tôn giáo ở Việt Nam.
Nói như vậy, hai Thượng Nghị sĩ kia chẳng khác gì những ông “thầy bói xem voi”.
Mà ở Việt Nam, câu chuyện “thầy bói xem voi” là câu chuyện giải trí cũng là chuyện ngụ ngôn nổi tiếng khuyên răn con người để đánh giá đúng bản chất của sự vật, hiện tượng cần có những quan sát toàn diện, đánh giá trên cơ sở cái tổng thể, không lấy cái bộ phận, đơn lẻ hay những nhận thức mang tính chủ quan, hạn chế để đánh giá cái toàn thể. Và cần thận trọng trước những lời đánh giá, nhận xét để tránh những sai lầm. Để đánh giá sự vật, hiện tượng cần kết hợp giữa nhiều yếu tố: Nghe, nhìn, cảm nhận tránh những kết luận vội vàng, phiến diện, chủ quan…
Bản dịch ra tiếng Việt
Ngẫm lại ý nghĩa câu chuyện này và xem những nội dung mà hai Thượng Nghị Sĩ Cornyn và Rubio đã phán xét bừa bãi, phiến diện một chiều về tình hình dân chủ, nhân quyền, tự do tôn giáo của Việt Nam và không kêu gọi Hoa Kỳ áp dụng luật Magnitsky đối với những cá nhân có hành vi tàn bạo với dân và đưa Việt Nam vào danh sách “Các quốc gia cần quan tâm đặc biệt” về các vi phạm trong lãnh vực tự do tôn giáo.
Nghe có vẻ cũng rợn cả tóc gáy khi cho rằng Việt Nam có hành vi “tàn bạo” với dân. Chỉ cần nghe câu từ của hai vị trên cũng đủ hiểu nguồn gốc của từ “tàn bạo” ở đâu ra và tại sao chúng ta ví von hai Thương Nghị sỹ đức cao vọng trọng như hai ông thầy bói mù.
Nếu có dịp, xin mời hai ông Thượng Nghị sỹ kia qua thăm Việt Nam, tới các nhà thờ Công giáo để được nghe giảng lễ, tham gia các sinh hoạt tôn giáo, trò chuyện và tiếp xúc với những người Công giáo từ Bề trên đến các con chiên, nhất là với những người Thượng và người H’mông Thiên Chúa Giáo xem họ có bị “đàn áp” hay không ? và kể cả các ngày lễ trọng của các tôn giáo lớn như Phật giáo, Tin Lành, Cao Đài, Phật giáo Hòa Hảo, các lễ hội lớn nhỏ từ bắc chí nam, mời các vị trải nghiệm và có quyền phỏng vấn bất cứ một chức sắc, tín đồ nào để xem Việt Nam chúng tôi đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo tốt tới chừng nào. Đáng chú ý, hiện nay, các nhà thờ Công giáo, như nhà thờ Bùi Chu (Nam Đinh) được xây mới, nhà thờ Đức Bà (Tp. Hồ Chí Minh) được tu sửa khang trang, không chỉ là nơi sinh hoạt tôn giáo mà còn là địa chỉ đỏ để khách du lịch trong ngoài nước tìm đến… Nếu không có tự do tôn giáo thì liệu rằng các cơ sở tôn giáo ngày càng khang trang, đẹp đẽ, các lễ hội lớn bé được tổ chức hoành tráng đáp ứng nhu cầu tinh thần cho đông đảo quần chúng tín đồ và khách du lịch thập phương.
Về phương diện quốc tế, xin hỏi các ngài có quyền gì mà can thiệp vào công việc nội bộ của Việt Nam chứ. Trong khi đó, bạo loạn, biểu tình đang diễn ra như cơm bữa ở đất nước đầy tự do hoa lệ như Mỹ hiện nay để phản đối về nạn phân biệt chung tộc. Tình hình Mỹ đang loạn như vậy, có lẽ các ngài nên dành thời gian để chăm lo cho việc đảm bảo quyền con người cho những người da màu, trong đó có cả những người Châu Á đang bị kỳ thị một cách cực đoan.
Còn riêng về sự dân chủ, thì có lẽ Mỹ và các nước Phương tây nên học Việt Nam đúng như Ngài Thủ tướng Việt Nam phát biểu “Việt Nam đảm bảo tự do ngôn luận” chứ không chấp nhập “ngôn luận tự do”. Và sự thực như chúng ta thấy đó, vì sự tự do, dân chủ quá trớn, dân chủ vô pháp mà hiện này Hoa Kỳ vẫn đang trong vòng luẩn quẩn không lối thoát của cuộc chiến chống Covid 19 khi hàng ngày số ca nhiễm và số người chết vẫn không hề giảm chỉ vì người dân không chịu đeo khẩu trang, thậm chí còn kiện cả tòa án dân sự vì điều này hay các quy định giãn cách xã hội… Hay như hàng năm, có cả ngìn người dân chết vì ăn “kẹo đồng” của cảnh sát Mỹ đã cho thấy một nước Mỹ trần trụi vì bạo lực, chết chóc hơn là một xứ thiên đường nơi trần thế.
Chính vì vậy, đã đến lúc các chính khách Mỹ và đồng minh thôi ngay trò “phán xử” về nhân quyền, tự do tôn giáo để can thiệp vào các quốc gia khác. Hãy chăm lo cho công dân của nước mình thật tốt trước khi có thiện chí tốt lo cho người khác.
Mã Phi Long
Nguồn: Bản tin Dân chủ
