Hưởng ứng của cộng đồng mạng sau khi Báo Nhân Dân đăng bài viết liên quan tới Nguyễn Phúc Gia Huy (nghệ danh Dưa Leo) là kết quả của thái độ bất bình, thậm chí phản đối quyết liệt,… đã tích tụ trong thời gian dài. Đáng nói là không chỉ báo chí, mà trên mạng xã hội cũng xuất hiện nhiều bài viết nhắc nhở, phê phán. Song, lẽ ra cần cầu thị, hướng theo sự lành mạnh, thì Gia Huy lại có phản ứng tiêu cực, dấn sâu vào việc không nên làm. Thiết nghĩ đã đến lúc Gia Huy cần xem xét lại mình, tự điều chỉnh để làm việc hữu ích với cộng đồng, bảo đảm phát ngôn vừa có tính văn hóa, vừa phù hợp với yêu cầu của sự phát triển xã hội – con người.
Ngày 7-6-2015, trang tuoitre.vn đăng bài “Phát lộ… hài tục vui nhảm” của Trần Minh An Nhiên, trong đó tác giả cho biết đã xem và nhận xét chương trình của Gia Huy tại một quán cà-phê trên đường Đặng Văn Ngữ (TP Hồ Chí Minh). Theo tác giả: “được vài ba câu thoại, anh Dưa Leo đã phát lộ phong cách kịch hài tục. Chưa kể anh còn văng tục để biểu cảm thêm cho câu chuyện độc thoại của mình. Đặc biệt, anh Dưa Leo khai thác triệt để hình ảnh bộ phận sinh dục nam để gây cười cho khách, chẳng hạn như hai bạn trai chạy xe mô-tô là “gậy ông đập lưng ông”, hoặc “ngắn quá”, “dài quá”, “thấy rồi nha” khi nói về câu chuyện nhà vệ sinh, tiểu trên đường, hoặc đem so sánh với ống nội soi trực tràng…”! Rồi tác giả đặt câu hỏi: “sự “đến với công chúng” kiểu này thì giá trị của nghệ thuật, giá trị của người nghệ sĩ sẽ biết đặt vào đâu? Và khán giả sẽ nhận được gì hay cũng chỉ được bồi thêm cái xấu, lở thêm cái tốt!”. Năm 2017, Tuần báo Văn nghệ TP Hồ Chí Minh số 454 đăng bài “Dưa Leo – Hãy học lại cách nói” của Sỹ Việt đề cập một số clip của Dưa Leo trên YouTube. Tác giả viết: “Người xưa từng dạy rằng “Uốn lưỡi bảy lần trước khi nói”, “Học ăn, học nói, học gói, học mở”. Thật vậy, lời nói là rất nguy hiểm, nó nguy hiểm hơn tất cả mọi thứ độc trên cõi đời này. Một lời nói có thể đem lại sự hạnh phúc, an lạc cho cõi đời thì đó là lời của hương hoa, nhưng cũng một lời nói ra đem lại sự hằn học, chia đàn xẻ nghé, hiểu lầm, đố kỵ, thù oán nhau thì đó là lời nói châm ngòi cho cuộc chiến sắp bùng nổ của cơn giận dữ trong sự mê lầm xâm chiếm… Những ai đã vô tình hoặc vì chút thời gian cho sự tò mò đã thật hoang phí sự thanh thản, văn minh lành mạnh, đầu óc rỗng rang của chính mình để bị nhồi nhét những lời nói rất vô bổ, sắc thái, điệu bộ khiếm nhã, chưa tôn trọng người nghe, người coi kiểu như chỉ trỏ, nói năng tục tĩu, cười khả ố lắm!… Những câu nói tục tĩu, kém văn hóa lại liên tục xổ ra trong bài nói rất kém chất lượng nhưng lại được anh ta huyên thuyên như một triết giả, học giả đang rao bày đạo đức giả hiệu… Anh mặc tình huyên thuyên kêu gọi mọi người và xã hội thay đổi, làm tốt nhưng lại nói năng linh tinh, phát ngôn đưa đẩy câu chữ “chợ đời”, chưa kể đâu đó trong video clip của anh đã có những câu nói xem thường người già, coi như họ sắp chết, chẳng còn làm gì được, nên chỉ còn trông chờ ở thế hệ trẻ…”. Đề cập nội dung Dưa Leo bàn về xã hội – chính trị, tác giả Sỹ Việt viết: “Anh đã tự do nói năng như vậy lại còn hô hào rằng Việt Nam không có tự do công luận. Nếu không có tự do thì chắc giờ này anh đang ở đâu chứ còn ở đó mà nói năng linh tinh, phát ngôn bừa bãi, giễu nhại chế độ hay sao?… Anh có quyền so sánh để đối chiếu, nhưng nhớ rằng mỗi quốc gia có một đời sống văn hóa khác nhau, một thể chế chính trị khác nhau. Nhưng dù là gì đi chăng nữa, tựu trung, khi đã “ló mặt” với đời để muốn “nổi tiếng” thì phải nói và làm cái gì thật sự có ý nghĩa, đóng góp cho đời bằng những điều tốt đẹp, chí ít bản thân cũng không là một “kẻ bất lực”, “người phá đám” trong xã hội này, anh nhé!”.
Dưa leo còn lớn tiếng thách thức-đòi khởi kiện báo Nhân dân điện tử
Và trên mạng xã hội, ý kiến phê bình, phản đối Gia Huy còn nhiều hơn, như các bài: “Lời cảnh tỉnh đối với Dưa Leo” (tiengnoitre.org), “Dưa Leo là ai? Tiểu sử, sự nghiệp của nam Youtuber” (35express.org), “Vlogger Dưa Leo muốn nhập kho!” (danlamthan.com), “Hài độc thoại – tài hay họa của Dưa Leo” (giolanh.org)… Trong đó các tác giả thẳng thắn chỉ rõ: “Dưa Leo từng làm đoạn clip dài khoảng 8’ công khai tổ chức Việt tân. Nói rằng không có chuyện tổ chức khủng bố Việt tân đứng đằng sau việc tài trợ tiền, bánh mì, nước uống… nhằm kích động hoạt động biểu tình tại TP Hồ Chí Minh và một số tỉnh miền trung bị ảnh hưởng do sự cố môi trường theo như thông tin một số báo chính thống đã đưa. Hay châm biếm, đả kích lực lượng công an trong việc bảo đảm an ninh trật tự cho những cuộc biểu tình trên”, “sau khi có một lượng fan nhất định Dưa Leo có làm Vlog với những phát biểu “gây shock” theo kiểu câu like, phân biệt vùng miền, rồi ra sức bảo vệ đám Việt tân và các phần tử núp dưới bóng “dân chủ – nhân quyền” nhằm kích động người dân gây rối, bạo loạn sau sự cố môi trường ở miền trung”, “hành động của Gia Huy vừa qua và hành động của những kẻ phản động tương tự được coi là độc hại, nguy hiểm, gây nhiễu loạn thông tin, hiểu nhầm, tác động tiêu cực tới niềm tin của nhân dân, thậm chí ngay cả một bộ phận cán bộ, đảng viên với Đảng, Nhà nước. Đây là hành động cấu kết với các thế lực xấu, thù địch, phản bội lại lý tưởng, sự nghiệp cách mạng của Đảng và dân tộc”, “hồi cuối năm 2020, Dưa Leo cũng tự biến mình thành rận khi chỉ trích chính quyền phá rừng, làm thủy điện khiến lũ ngập miền trung và chê bai chính quyền không giúp dân trong hoạn nạn… Từ lúc có tin về Vi-rút corona, Dưa Leo cũng liên tục tung tin gây hoang mang dư luận và lên lớp dạy chính quyền phải làm thế này thế kia. Phản cảm tới mức mất tính người là ở chỗ, Dưa Leo mong chờ người nước ngoài mang thứ Vi-rút chết người ấy lan sang Việt Nam mới hả dạ”…
VÌ Gia Huy có một số phát ngôn tiêu cực, cho nên ngày 8-12-2016, Phòng An ninh chính trị nội bộ Công an TP Hồ Chí Minh đã gửi giấy mời anh ta đến làm việc về nội dung liên quan các Vlog phân biệt vùng miền, chống phá Nhà nước đã đăng trên YouTube, Facebook “Dưa Leo – Stand up comedian”. Lẽ ra sau khi cơ quan chức năng nhắc nhở, nhiều cư dân mạng khuyến cáo, Gia Huy sẽ tỉnh ngộ, có những điều chỉnh trong cách ứng xử, phát ngôn và hành động của mình. Song anh ta lại tiếp tục trượt dài theo sự sai trái, thái độ ngày càng ngông ngạo hơn, phát ngôn ngày càng tùy tiện hơn, với những ý kiến như: “Mà các bạn cũng biết ở Việt Nam muốn nắm quyền hành cao thì phải là đảng viên, mà đảng viên theo Chỉ thị 15 thì công an không đụng vô được. Nó giống như Thượng phương bảo kiếm của Bao Công”, “Tại sao ở Việt Nam mình người chết một đống. Lũ lụt thiên tai vừa rồi ở miền trung chết quá trời người luôn. Rồi thêm ảnh hưởng Formosa cũng chết nữa, tới bây giờ sao không thấy quốc tang nào hết vậy”… Không chỉ thế, sau khi Báo Nhân Dân đăng bài “Nấp bóng truyền bá tri thức để kích động, chống phá đất nước”, Gia Huy lên mạng xã hội phản ứng rất không bình thường, cho rằng bị “vu khống xúc phạm”, tự coi mình là người “vô cùng đặc biệt, siêu phàm mà đất nước có tôi là đất nước may mắn đó. Tôi là một tấm gương tươi sáng cho mọi người noi theo”! Rồi bản cũ soạn lại, Gia Huy chộp lấy cơ hội kêu gọi quyên góp tiền bạc giúp anh ta “kiện cáo”! Và rất nhanh chóng, thông tin từ Gia Huy đã được tổ chức khủng bố “Việt tân” hí hửng công bố trên Facebook, phải chăng bằng việc làm này, tổ chức khủng bố “Việt tân” muốn “đền ơn” người từng đứng ra bảo vệ họ?
Đề cập hành xử, phát ngôn trước đây và hành xử, phát ngôn gần đây của Gia Huy, tác giả bài “Nguyễn Phúc Gia Huy (Vlogger Dưa Leo) hãy dừng lại trước khi quá muộn” đăng trên nguoicondatme.org viết: “Cần khẳng định, không có cái gọi là “dân chủ quá trớn, tự do quá đà”. Không chỉ riêng Việt Nam mà ở bất kỳ quốc gia nào trên thế giới, việc lợi dụng các quyền tự do ngôn luận để xâm phạm danh dự, nhân phẩm người khác, gây ảnh hưởng đến an ninh chính trị, trật tự, an toàn xã hội đều không thể chấp nhận được, và đều bị xử lý nghiêm trước pháp luật. Vì lẽ đó, Nguyễn Phúc Gia Huy (Vlogger Dưa Leo) nên dừng lại trước khi quá muộn”. Thiết nghĩ đây là góp ý thiện chí và chân thành để Gia Huy sớm nhận ra sự thật, không có hành động và phát ngôn tác động tiêu cực tới người khác, không làm tổn hại uy tín và hình ảnh của chính mình, không làm bất cứ điều gì có thể coi là vi phạm pháp luật. Và cần phải nói thẳng rằng các ý kiến góp ý, phê phán Gia Huy đã xuất hiện từ mấy năm nay, xét về nội dung thì các ý kiến đó không khác biệt so với các đánh giá, bình luận thể hiện trong bài: “Nấp bóng truyền bá tri thức để kích động, chống phá đất nước” trên Báo Nhân Dân. Như vậy, điều Gia Huy coi là “vu khống xúc phạm” xuất hiện từ trước đây khá lâu, báo chí và mạng xã hội đã nhắc nhiều lần, nhưng anh ta không quan tâm, chỉ tới khi Báo Nhân Dân lên tiếng phê phán, Gia Huy mới vội vã làm ầm ĩ như bị oan ức. Với tư cách một cơ quan ngôn luận, việc Báo Nhân Dân công bố bài viết “Nấp bóng truyền bá tri thức để kích động, chống phá đất nước” của tác giả Việt Quang không để “vu khống xúc phạm” Gia Huy, chỉ coi anh ta “là một nhân vật tiêu biểu cho một số trường hợp học hành không đến nơi đến chốn, tri thức hạn chế nhưng lại ngộ nhận về bản thân, ảo tưởng về tài năng mồm mép để rồi rơi vào cái bẫy “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” do các thế lực thù địch giăng sẵn”. Đồng thời, với việc đề cập đến Gia Huy, Báo Nhân Dân muốn cảnh tỉnh một số cá nhân “Khoe khoang là người hiểu biết, bản lĩnh, nhưng qua các hành động, phát ngôn hay video của mình, nhóm người này chưa bao giờ có nhìn nhận tích cực, thiện chí về đất nước, con người Việt Nam”…
Đã có ý kiến cho rằng Gia Huy cố tình làm ầm ĩ sự việc để “đánh bóng tên tuổi”, và đó là một khả năng? Song nếu là người Việt Nam có trách nhiệm thì dù đất nước có thể vẫn còn một số điều chưa vừa ý, mỗi công dân cũng cần tiếp cận thực tế một cách khách quan, trung thực, từ đó nỗ lực cùng mọi người khắc phục và đạt được điều tốt đẹp hơn. Còn chỉ chăm chăm soi mói điều chưa vừa ý, xuyên tạc sự thật theo ý mình mà không tìm hiểu cặn kẽ, lấy nước ngoài ra để so sánh rồi nhận xét tiêu cực về đất nước đã nuôi dưỡng mình trưởng thành, hoặc huênh hoang tự đắc về trí tuệ của bản thân,… thì rốt cuộc chỉ là gương xấu trước cộng đồng, và làm tổn hại uy tín, hình ảnh của chính bản thân họ mà thôi.
>>Dưa Leo cần xám hối-bài 1: Sự hưởng ứng của cộng đồng mạng
Thành Sơn-Hoài Ân (Nhân dân/Thực hiện)
Nguồn: Đấu trường Dân chủ
