Dư luận đã hết sức bất ngờ khi mới đây trên nhiều trang mạng xã hội dẫn về hình ảnh một vị chủ chăn (linh mục) đạo Công giáo dẫn đầu đoàn Hội đồng mục vụ giáo xứ và một số giáo dân đến dâng hương, dâng hoa tri ân các Anh hùng liệt sĩ đã hi sinh để bảo vệ nền độc lập, tự do cho Tổ quốc.. tại nghĩa trang liệt sỹ xã nhà… Bất ngờ không vì những điều như thế chưa xảy ra bao giờ hay những điều đi liền với nó. Cũng không vì nó xảy ra không nhiều, không thường xuyên mà bất ngờ bởi đang có những kẻ đang cố tình làm xấu đi những điều tốt đẹp đó trong người Công giáo hôm nay…
Trong vô vàn những kẻ được đặt mặt chỉ tên đó thì Linh mục Đặng Hữu Nam, quản xứ Mỹ Khánh, Gp Vinh, xã Khánh Thành, huyện Yên Thành, Nghệ An là điển hình nhất.
Theo ghi nhận từ nhiều trang, trên chính Fb cá nhân của Linh mục này, của Gx Mỹ Khánh nơi ông ta đang hoạt động mục vụ thì chính tối hôm nay, tại chính Gx Mỹ Khánh đã diễn ra một thánh lễ nhưng không phải là lễ cầu nguyện cho các anh hùng liệt sỹ, những người đã ngã xuống vì độc lập, tự do cho dân tộc. Mà là lễ “cầu cho Quốc thái dân an”, do chính Linh mục này chủ lễ và có bài giảng lễ quan trọng…
Đành rằng, cầu nguyện cho Quốc thái dân an là điều đáng để khuyến khích, đó cũng là điều mà chính quyền, nhiều tôn giáo khác (đặc biệt là phật giáo) vẫn làm… Nhưng xin thưa đấy chỉ là tên gọi cho những cuộc lễ mà Linh mục này (và cả gx Thái Hà, Hà Nội) vẫn tổ chức nhiều năm nay, song thực chất đó là những diễn đàn đấu tố chế độ thực sự. Ở đó, những kẻ như Linh mục Đặng Hữu Nam đã nhân danh tiếng nói của Thiên chúa, của giáo hội để mặc sức thóa mạ, quy kết, nói xấu và xuyên tạc chế độ.
Ông ta cũng không ngần ngại nói những điều ngoài lời dạy của Phúc âm và công kích, tấn công và thách thức chính quyền. Sự lạc lõng như thế vô tình đã khiến cho hình ảnh người Công giáo trở nên lệch lạc, biến dạng đi rất nhiều.
Bình luận về điều này, trang Người Công Giáo đã viết như sau: “Ngài vẫn giữ sự im lặng trong khi cả nước, cả dân tộc đang có những hành động, nghĩa cử cao đẹp, thánh thiện hưởng ứng ngày Thương binh liệt sỹ. Cứ như ngài là một công dân của một quốc gia khác ngoài Việt Nam vậy… Những điều thế này dù chưa cụ thể bằng hành động nhưng xin thưa nó khiến cho hình ảnh của ngài, của người Công giáo chúng ta trở nên xấu xí đi trông thấy. Họ sẽ nhìn vào ngài, vào cái cách ngài đối xử với các thế hệ cha anh đã ngã xuống, hi sinh máu thịt để chúng ta có thể có cuộc sống hoà bình ngày hôm nay để nghĩ về những chủ chăn khác, những tín đồ Công giáo khác… Và điều đó thực sự thảm hại và khó mà chấp nhận được…
Và nếu có những tiếng nói không đồng tình với người Công giáo chúng ta thì có lẽ vì những người như ngài chăng?”.
Có lẽ khi theo dõi sự việc sẽ có rất nhiều người nói rằng, giá như Linh mục Đặng Hữu Nam biết điều hơn thì sẽ không bị dư luận chê trách, dè bỉu và chửi lại. Nhưng theo dõi vị chủ chăn này đã lâu thì đó không phải là điều gì đó quá bất ngờ, nhất là đối với kẻ đã hằn sâu trong mình cái tư tưởng và lối nghĩ vô ơn.
Cụ thể, trong nhiều năm kể cả khi đang làm Quản xứ Phú Yên, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An hay khi đã chuyển về làm quản xứ Mỹ Khánh, huyện Yên Thành, Nghệ An đã sử dụng Tòa giảng công khai phủ nhận chiến thắng của dân tộc. Ông ta đã hòa theo giọng điệu của đám Việt Tân, vong nô, hủi nô bên ngoài khi nói rằng, 30.4 là quốc hận, rồi “giải phóng là phỏng dái”… Và mới đây, trên chính Fb cá nhân ông ta lại đặt vấn đề so sánh trong tương quan giữa việc khi đã giải phóng và khi đang bị những thế lực bên ngoài xâm lược với những góc nhìn biến thái, thiên lệch và đáng lên án.
Theo đó, ông ta cho rằng, sau năm 1975, sau khi non sông đã thu về một mối thì Việt Nam chúng ta nhiều cái mất hơn cái được (xem ảnh ở dưới).
Và rồi chính nó đã khiến cho nhiều người trong chúng ta nghĩ sai về đại đa số người cÔng giáo hôm nay. Hình ảnh vị chủ chăn tại Hải Dương và cái não trạng, cách hành xử của Linh mục Đặng Hữu Nam chỉ cho chúng ta thấy rằng: Trong đại đa số những người Công giáo được nói đến, vẫn có những kẻ giẻ rách đáng khinh khi và nguyền rủa như Đặng Hữu Nam nhưng vẫn còn đó những vị Linh mục, giáo dân khác luôn ý thức được cái tư cách song hành trong mình: Công dân nước chúa và công dân của nước VN thân yêu.
Nguồn: Mõ làng
